Hasta hace poco tiempo, se proponía una fecha tardía
para el Evangelio de San Juan, entre los años 140-170 d.c. El argumento
utilizado para apoyar esta fecha era el alto desarrollo de su teología. San
Juan representa una síntesis Cristológica muy elevada, mucho más allá de la de
los tres Evangelios Sinópticos o aún de San Pablo. Sin embargo, el argumento
más convincente en contra de esta fecha tan tardía fue el descubrimiento del
papiro llamado Rylands, un fragmento de un código Egipcio que contenía porciones
del Evangelio de San Juan 18: 31-33 y 18:37-38 y que data del año 135 d.c., en
base a este descubrimiento se concluye que el Evangelio de San Juan fue escrito
probablemente durante los últimos diez años del primer siglo de la era
Cristiana. San Juan escribió para personas conocedoras de la cultura judía y al
mismo tiempo en contacto con el pensamiento griego; además se les pone en
guardia frente al gnosticismo. Se trata de una comunidad cristiana,
probablemente la de Éfeso, que se encuentra amenazada en su fe.
Autor:
Juan.
Fecha
aproximada: 80 d.C.
Destinatarios:
cristianos de Éfeso, ciudad de fuerte presencia griega; en especial a la comunidad
griego-judía, muy familiarizada con el pensamiento gnóstico y el Antiguo Testamento.
(Reflexiona sobre Jesús tomando las ideas propias del momento y situación de
dicha comunidad).
Argumento:
Jesús es el Hijo de Dios, unigénito y único, que nos revela a Dios Padre, pues
es el Logos. Jesús es el Hijo del hombre (adhesión divina de Jesús), el “yo
soy” (divinidad de Jesús y relación con Dios). Resalta también la importancia
del Espíritu Santo y de la Salvación.
Estructura:
Prólogo (1,1-18), que parece un texto aparte del
Evangelio; puede que sea un antiguo himno dedicado a Cristo que Juan toma y
modifica.
Libro de los signos (1,19-12,50), que recoge la
manifestación de Jesús como Hijo por medio de signos y la incredulidad de los
judíos.
Libro de la gloria (13,1-20,31), que habla de la
manifestación de Jesús y la aceptación de los creyentes.

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